Yoga Sutras: Forvandl panik til indre ro med Pranayama

Yoga Sutraerne er et sæt ældgamle tekster, der giver vejledning i, hvordan man lever et meningsfuldt og målrettet liv. Indenfor Yoga Sutraerne er der et afsnit om pranayama, som er en form for åndedrætsøvelse, som kan bruges til at berolige sind og krop. Pranayama er et effektivt værktøj til at håndtere stress og angst, da det hjælper med at regulere åndedrættet og sænke pulsen. Når den praktiseres regelmæssigt, kan pranayama hjælpe med at omdanne panik til indre ro. Hvis du ønsker at reducere stress og angst i dit liv, så er det at lære og praktisere pranayama et godt sted at starte.

Opdateret den 13. oktober 2021 5 minut læst

Ved at regulere pranaen regulerer vi vores sind, fordi de to altid går sammen.

Hvis den ene styres, styres den anden også automatisk.

– Swami Satchidananda, The Yoga Sutras of Patanjali

I dag vil du tage omkring 23.000 vejrtrækninger.

Hvert åndedrag er påvirket af dine tanker og følelser.

Og omvendt er dine tanker og følelser påvirket af den slags vejrtrækninger, du tager.

Dine ind- og udåndinger kan enten være et aktiv eller en forpligtelse. #Vælg klogt Klik for at tweete

Dit åndedræt kan være en allieret eller en fjende, alt efter hvordan du bruger det.

Hvis du ikke lærer at kontrollere dit åndedræt bevidst, vil det kontrollere dig, og det bliver sværere at styre dit humør.

De fleste af os bruger størstedelen af ​​vores tid på at trække vejret ubevidst og uberegnelig og på en overfladisk måde.

Dette sender nødsignaler til dit sind og din krop, som ændrer den måde, du føler, og den måde, du opfatter verden omkring dig på.

Dette gør tilstande som kronisk stress, angst og depression meget værre.

Ikketrække vejret optimaltkan faktisk påvirke din livskvalitet på måder, du ikke engang er klar over...

Hvordan Yoga hjalp mig med at transformere panikanfald til indre ro.

Det er præcis, hvad der skete for mig for et par år siden, da jeg kæmpede med angst, søvnløshed og kroniske panikanfald.

Jeg har kæmpet med disse siden den tidlige barndom, men ting i mit personlige liv blæste op i mit ansigt, og jeg endte med at have en direkte mørk aften i sjælen for nogle år siden.

Jeg boede alene midt i North Carolinas vildmark, og alt blev intensiveret.

Jeg kunne ikke sove, og da det endelig lykkedes mig at sove, kunne jeg ikke blive i søvn, medmindre jeg selvmedicinerede.

Jeg vågnede med frygt hver morgen og følte, at mine lunger blev holdt fanget af en eller anden usynlig kraft, der fik mig til at gispe efter luft.

Panikanfaldene begyndte at blive hyppigere og hyppigere, og jeg blev bange.

Hver gang bølgerne af panik indhentede mig, følte jeg mig som en fange i min egen krop, mens jeg gispede efter vejret.

Min krop sveder voldsomt, og mit hjerte hamrer intenst i mit bryst.

Jeg blev træt af at selvmedicinere og søge trøst i mad, alkohol og andre distraktioner.

Jeg vidste, at jeg var nødt til at finde en anden vej, for jeg kunne bare ikke blive ved med at gå den vej, jeg gik.

I et sidste forsøg på at redde mig selv fra mig selv tilmeldte jeg mig en fordybelse i yogalæreruddannelsen i håb om, at det ville hjælpe mig til endelig at føle en vis lettelse.

Jeg var et rod og følte mig fortabt, indtil jeg, som en sommerfugl, der dukkede op fra hendes kokon, endelig smed forskellige gamle lag af mit væsen.

Jeg lærte mig selv at genvinde kontrollen over mit liv, min krop og mit sind, ved først at genvinde kontrollen over mit eget åndedræt.

Jeg kom ud af denne mørke tid som et fornyet menneske, men ikke før jeg opdagede praksisKongen af ​​yoga– sindets og følelsernes yoga.

I modsætning til Hatha Yoga (kendt som den fysiske yoga), er kun en lille del af Raja Yoga fokuseret på stillingerne (asanas).

Og selv da er positurerne i virkeligheden kun et middel til et mål - et roligt sind og et afbalanceret humør.

Sådan genvinder du kontrollen over åndedrættet i henhold til Yoga Sutras:

Det var i denne mørke tid, at jeg lærte at trække vejret roligt og effektivt ved at studere den ældgamle yogiske visdom, der er kendt somPatanjalis Yoga Sutras, den primære tekst af Raja yoga.

Yoga Sutraerne tilskrives vismanden Patanjali, som for cirka 2.000 år siden skitserede det, der nu er kendt som yogaens otte lemmer (ashtanga yoga på sanskrit) eller den Yogiske vej.

Denne form for yoga praksis har til formål at hjælpe os med at vække forståelse og indsigt og dyrke kvaliteten af ​​rolig balance uanset ydre omstændigheder, samtidig med at vi vokser indre styrke og beslutsomhed.

De otte lemmer er:

1 -Yamas(Selvregulerende adfærd)

2-Det Niyamas(Personlige observationer)

3-Asana(Meditationsstillinger)

4-Pranayama(Regulering af livskraft energi/ kundalini via åndedrætskontrol)

5-Pratyahara(Trække sanserne væk fra den ydre verden og mod den indre verden)

6-Dharana(Vedvarende og ensrettet fokus)

7-Dhyana(Meditation)

8-Samadhi(Transcendens af det begrænsede sind og lavere selv)

Det var ved at observere det fjerde lem, pranayama, at jeg oplevede et visceralt skift indeni.

Den bevidste opmærksomhed og kontrol af mine egne ind- og udåndinger tilbød mig et sikkert sted at lede min ængstelige og frygtsomme energi.

Pranayama-praktikken er baseret på specifikke vejrtrækningsteknikker rettet mod at regulere din indre vitale kraftenergi (prana.)

Vi kan alle have gavn af mentalt, følelsesmæssigt og fysisk ved regelmæssigt at praktisere pranayama-teknikker.

Og det er meget nemmere, end du måske tror, ​​at komme i gang...

En opsummering af den beroligende kraft af vores åndedræt ifølge Yoga Sutraerne :

Her er hvad Patanjali havde at sige om kraften ved åndedrætsøvelser ...

heksehundenavne

Akkompagnementer til de mentale distraktioner omfatter nød, fortvivlelse, skælven i kroppen og forstyrret vejrtrækning.

– Sutra 1.31, Pada (bog) 1

Vores åndedræt og vores mentale og følelsesmæssige tilstand danner enfeedback loop.

Når vi oplever mental eller følelsesmæssig stress, såsom når vi er angste eller søvnmangel, bliver vores vejrtrækning kompromitteret.

Når vores vejrtrækning bliver kompromitteret, bliver vores kroppe kompromitteret.

Og en svag eller syg krop eller sind gør det mere udfordrende at gå på den ottebenede vej.

Roen bevares ved kontrolleret udånding eller fastholdelse af åndedrættet.

– Sutra 1.34, bog 1

Faktisk var Patanjali en vismand før sin tid, for han vidste, hvad videnskaben nu har bevist: kontrolleret, dyb vejrtrækning ændrer vores nervesystem ved at aktivere den beroligende, regenererende og afslappende reaktion, mens stressreaktionen sænkes. (1)

Især kontrolleret, langvarig udånding har vist sig at aktivere vores parasympatiske nervesystem, den gren af ​​vores nervesystem, der er ansvarlig for vores hvile-og-fordøjelsesreaktion. (2)

Ændringerne af livsånden er enten eksterne, interne eller stationære.

De skal reguleres efter rum, tid og antal og er enten korte eller lange.

– Sutra 2,50, bog 2

Her skitserer Patanjali parametrene for en ordentlig pranayama-praksis: indånding, åndedrætsbevarelse og udånding.

Pranayama variationer inkluderer:

– hvor vi fokuserer vores opmærksomhed, mens vi trækker vejret (på selve åndedrættet, i bunden af ​​rygsøjlen eller i hjertecentret)

– hvor længe vi holder vejret

– antallet af tæller, vi indånder og/eller udånder for (indånd i 5, hold i 7, udånder i 10.)

Der er en fjerde slags pranayama, der opstår under koncentration på et internt eller eksternt objekt.

– Sutra 2.51, bog 2

Denne type pranayama sker automatisk og uden bevidst indsats, når vi virkelig er opslugt og fokuseret på noget.

Dette kaldes kevala kumbhaka, som er den lette, utilsigtede tilbageholdelse, der sker, når vi er i flowet eller i en dybt meditativ tilstand.

I de følgende to sutraer, Patanjali diskuterer fordelene ved pranayama :

Som et resultat bliver sløret over lyset ødelagt.

– Sutra 2.52, bog 2

Selvom det kan være svært at tro i starten, har den simple handling at regulere vores eget åndedræt kraften til at skabe små krusninger af forandring, der strækker sig udad og til sidst påvirker alle områder af vores liv.

Dette er den største fordel ved en konsekvent, regelmæssig praksis med pranayama - sløret af mentalt mørke og tyngde ødelægges med hvert bevidst åndedrag, vi tager.

Til sidst er det eneste, der er tilbage, vores eget indre lys, og sandheden om, hvem vi virkelig er, afsløres.

Sindet bliver egnet til koncentration.

– Sutra 2.53, bog 2

Med fjernelsen af ​​sløret kommer en stærkere tilstedeværelse af sindet og øget mental fokus og koncentration, hvilket er nødvendigt for at nå det ottende og sidste lem: Samadhi, eller transcendens og forening med det højere selv.

Portalen, hvorigennem vi kan begynde at berolige vores ængstelige energi for at transcendere til højere tilstande af væren, findes i vores åndedræt.

Tag en smuk fuld indånding ved at udvide din nedre mave lige nu.

Hold den i to tællinger, og mærk infusionen af ​​vital energi, der fylder dine lunger.

Ånd langsomt og fuldt ud, mens du bringer din nederste mave ind mod din rygsøjle.

Gentage. Gentage. Gentage.

Følg med på denne hurtigguidede pranayama-minisession, og afslut derefter med at gentage dette mantra:

sat nam –Jeg er Sandhed

Del Med Dine Venner: